A Viva Voz / José Manuyama

"A quién no le causa vergüenza ajena, indignación y dolor   ante la impotencia que provoca se destruya una maravilla natural como este río de aguas negras, tan único en su diversidad biológica y bienes ambientales, bienes tan aprovechados de diverso modo por cada uno de los que vivimos en Iquitos." José Manuyama Ahuite La esclavitud de las personas con fines sexuales es una de las aberraciones que acarrea la minería ilegal donde se instale. De igual modo, convierte lugares llenos de vida en extensos desiertos tóxicos. Las imágenes de los lugares de Madre de Dios y otras zonas del mundo parasitados por este extractivismo destructivo son más que elocuentes. Según los datos compartidos en una reunión en la empresa de agua, SEDALORETO, desde 4 dragas ya impactan la calidad del agua del Nanay, elemento que es usado para abastecer de agua potable a la ciudad de Iquitos. Alrededor de 40 dragas estarían depredando a este río, según las denuncias de muchos pobladores de la cuenca.

José Manuyama Ahuite No debemos ver el coronavirus como un problema aislado que apareció de la noche a la mañana, sino como uno más de una serie de problemas, originados por intereses económicos de una sociedad que se beneficia autodestructivamente, piloteados por entidades comerciales internacionales, nacionales y locales. Todos de algún modo estamos librando una dura lucha para sobrevivir al virus, aunque muchos no lo resistieron. Pero no todos conectamos el problema con las otras pestes que padecemos. Sería una lucha completa si se empata con las demás que se han venido librando previamente, contra las enfermedades sociales preexistentes. Entonces, la lucha completa sería liberar al cuerpo social de todas esas epidemias que acabarán a la larga con todos, si no son detenidas. Es decir, del mismo modo que hubo una reacción solidaria para comprar la fábrica de oxígeno, así también debe librarse una cruzada para detener al dengue, la leptospirosis. También a la contaminación petr

José Manuyama Ahuite ¡Qué dolor, qué rabia, qué decepción! Seres queridos ya no están. No era para que se vayan. Ya nos habíamos acostumbrados, a pesar de nuestras quejas, a un sistema de salud colapsado, inhumano, corrupto, sobrepasado, pero, al menos no moríamos todos al mismo tiempo. Queda la tristeza de no haber podido hacer nada. La muerte llega, pero mata más la desidia. Y el sufrimiento no pasa, pues  no basta con el que se fue, cualquier momento se va otro, uno mismo. Son más de 10 médicos y alrededor de 700 fallecidos en total, en Loreto. El costo de años de abandono, de la privatización de la salud, de la falta de reacción, de un Estado inútil para garantizar el bienestar de la población, del abandono generalizado, de la era sálvense quien pueda, de la plata para el lujo y no para lo necesario. El 3 de mayo, una persona caía cada 18 minutos. El día que el problema vaya con más fuerza a las comunidades rurales e indígenas será una carnicería. Ya fuimos diezmados en otras épo

José Manuyama Ahuite Facilitar el aprendizaje vaya que es una tarea de objetivo escurridizo. Agoniza en cierto modo en todos los escenarios educativos, evocando el término de agonía en su acepción etimológica de “lucha”. Hay una “agonía del aprendizaje” en el sentido de que se aprende a pesar de muchas cosas en contra. No toda enseñanza termina en aprendizaje, y muchas veces, éste se concretiza a espaldas de la enseñanza tradicional. El aprendizaje, en general, se ve obstaculizado por la propia maraña curricular y los bloqueos mentales originados por todo tipo de condicionamientos y prejuicios del contexto social y material. El avance rápido del temario, por ejemplo, o por los mensajes de tipo denigratorio que se emite desde los hogares respecto de las capacidades cognitivas de sus pequeños hijos. Todos coinciden en el discurso en la importancia de la educación, pero en la práctica cada uno pone más trabas que ayuda.  Llenar por completo un cuaderno no es aprender. Asistir toda

José Manuyama Ahuite Si no entiendes que estamos de luto, entonces algo falla en tu conciencia de la realidad. Para algunos es un luto concreto pues han perdido a un ser querido. Pero, hay también un luto, más difícil de aceptar, que debería venir de la conciencia de la defunción de la matriz cultural que ha dominado en los últimos siglos. Es duro aceptar la partida de un familiar, pero también debe ser frustrante imaginarte que los ideales que te mueven, como el éxito, el confort,  en general, la cultura madre donde te has desenvuelto se desmorona, que trae mucho daño consigo, y que por lo tanto debe ser sustituido . Estamos en ese punto donde tienes que volver a empezar, como cuando terminas una relación amorosa y tienes que resignarte a aceptar esa dura realidad para recuperarte. Habrá que preguntar al gran Mario Vargas llosa, convertido en el febril vocero de la decadente modernidad, si pasa por alguna crisis existencial. Y no es difícil comprender si comparamos esta situa